В 2023 году исполняется 150 лет со дня рождения И.С. Шмелева. Художественное творчество Шмелева, как и многих крупных русских писателей, строится через осмысление судьбы своей Родины, которая пропускается через призму личного духовного опыта автора. Эпохи, осмысленные Шмелёвым, – предреволюционная Россия, Гражданская война, эмиграция. Особое значение в жизни Шмелёва сыграло православное христианство, что даёт основания рассматривать его в ряду представителей русской духовной прозы ХХ столетия. Лично пережив потери Гражданской войны и отчуждённость эмиграции, Шмелёв, пожалуй, ярче и лиричнее других смог показать «подлинную душу» утерянной России. Эпопея «Солнце мертвых» («Прочитайте, если хватит духу» - Т.Манн) принесла писателю европейскую известность. Об антихристианском смысле русской революции писали многие видные мыслители. Шмелёв принадлежал к той группе в среде русской эмиграции, которая не приняла советскую власть по принципиально-духовным соображением, как «Царство Антихриста» (Д.Мережковский), в результате чего Россия оказалась «в концлагере» (И.Солоневич). Некоторые представители этого крыла позитивно восприняли и «освободительный поход» Гитлера против большевизма. В их в числе оказались Шмелёв и И.Ильин. Этот факт также заслуживает осмысления.

Указанные обстоятельства сформировали достаточно неровную и искусственно избирательную картину отношения к творчеству Шмелёва в нашей стране. В СССР акцент делался на его «социально-острых» дореволюционных произведениях, а многое замалчивались. Потом возник образ «реакционного романтика». За пределами страны Шмелёв начал осознаваться раньше и глубже, причём как русской эмиграцией, так и классиками зарубежной литературы (Т.Манн, Р.Киплинг, Р.Роллан и др.). Талант, раскрывшийся особенно выразительно в годы эмиграции, заставил пересмотреть устоявшиеся в литературоведении прежних лет оценки роли Шмелева в литературном процессе XX века. Вслед за философом И. Ильиным он признан «великим мастером слова и образа», выразителем русской национальной идеи и основ «духовного бытия» России.

Со временем стали появляться диссертации, качественные монографические исследования, статьи, проводятся специализированные конференции. При всем том творчество Шмелёва пока ещё не осмыслено в качестве целостного феномена, в котором своеобразно и порой причудливо переплелись нити развития русской литературы, изгибы отечественной и мировой истории, личный духовный опыт автора. Предпосылки созрели, и юбилей может стать для этого прекрасным поводом. Многочисленные современные публикации, посвящённые Шмелёву, зачастую повторяют друг друга или развивают мысли, высказанные зарубежными классиками. Однако, взятые в их разрозненности, суждения не позволяют оценить реальное место Шмелёва в русской литературе: это одаренный автор второго ряда или крупный писатель уровня Бунина и Пастернака? Ответ и на этот вопрос даст настоящее исследование.

Фигура Шмелева вызывала споры и неоднозначное восприятие в СССР, эмигрантской среде и современной критике. Его творчество и судьба требуют систематизации, основанной на принципе «pro et contra». При этом целостного осмысления, учитывающего всю полноту проблемных аспектов и полярность оценок, феномен И.Шмелева, в котором своеобразно отобразились судьбы русской литературы и культуры ХХ столетия, пока не получил. Этот пробел необходимо восполнить.

Цель нашего проекта: сформировать максимально репрезентативную картину отношения к творчеству Шмелёва в зеркалах рецепций и интерпретаций, с учетом полного спектра проблемных аспектов, начиная от первых откликов и до современности, учитывая отечественные и зарубежные рецепции и интерпретации. Цель достигается решением нескольких взаимозависимых исследовательских задач:

1. Системная аналитика истории вопроса;
2. Дискурс основных концепций современного шмелёвоведения, включая оценку влияния Шмелева на современную литературу;
3. Осмысление влияния Шмелева на традицию православной художественной прозы вплоть до современности;
4. Создание целостной картины отношения к идейно-художественному наследию Шмелёва в отечественной и мировой культуре.
5. Подведение итогов шмелевоведения и обозначение новых исследовательских горизонтов.

В рамках проекта предполагается:

1. издание в жанре антологии «И.Шмелев: pro et contra»
2. издание в смешанном жанре антологии/коллективной монографии, где монографическую часть составят статьи ведущих современных (отечественных и зарубежных) шмелевоведов.
3. персональная монография руководителя проекта с рабочим названием «Наследники Шмелева: духовная традиция в литературе XXI века»;
4. Данный информационно-аналитический ресурс с рабочим названием «Иван Шмелёв : pro et contra», который вместит в себя расширенную версию результатов исследования.
5. Будут проведены научные мероприятия с рабочим названием «Актуальность И.Шмелева», по результатам которого планируется издать сборник докладов .

Столь комплексное исследование, посвященное И.С. Шмелёву, будет проведено впервые в мировой науке.

Актуальность проекта – в построении целостной картины отношения к творчеству и личности Шмелева в полноте проблемных аспектов с учётом максимального охвата отечественных и наиболее значительных зарубежных подходов.

Значимость проекта определяется не только важностью подведения итогов более чем столетнего шмелевоведения, но и осмыслением на этом впечатляющем материале судеб отечественной литературы и культуры ХХ столетия, а также развитием междисциплинарных связей в гуманитарных науках (литературоведение, культурология, история, философия), осмыслением кризисных периодов в отечественной истории через их отображения в вершинных произведениях русской литературы.

Собственно научная и социокультурная значимость дополняют друг друга. Будет апробирована на конкретном историко-литературном и историко-культурном материале взаимосвязь между отраслями гуманитарного знания, внесён вклад в изучение русской эмиграции. Противоречия во взглядах и деятельности Шмелева отображают имманентную противоречивость самой нашей истории. По завещанию Шмелёва его прах, как и ряда других деятелей русской эмиграции, был перезахоронен в некрополе Донского монастыря. Такое возвращение на Родину глубоко символично. Будучи критиком большевизма, Шмелев не принял и ценностей западного образа жизни. Украинский кризис наших дней еще больше заострил вопрос взаимодействия культур и цивилизаций. Современному российскому обществу жизненно необходим консенсус по базовым аксиологическим вопросам, поэтому интеграция наследия Шмелёва, с учетом всех его противоречий, в современную российскую культуру представляется важным шагом в этом направлении.

Коллектив исследователей и исполнителей проекта:

Руководитель проекта: Иван Сергеевич Леонов – д.ф.н., профессор кафедры мировой литературы, заместитель декана филологического факультета по учебной работе ФГБОУ ВО «Государственный институт русского языка им. А.С. Пушкина».

Специалист в области духовной прозы ХХ века, к этой области можно отнести большинство книг И.С.Шмелева, включая «Пути небесные», которые сам автор назвал «опытом духовного романа».

Любомудров Алексей Маркович, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник, Институт русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук, наб. Макарова, 4, 119034, Санкт-Петербург, Россия. E-mail: anketaspb@yandex.ru

Избранные публикации по теме проекта: Духовный реализм в литературе русского зарубежья: Б.К.Зайцев, И.С. Шмелев. СПб., 2003 ; Духовный путь Ивана Шмелева: Статьи, очерки, воспоминания / Сост., предисл. А.М. Любомудрова. М., 2009.; . К. Зайцев, И. С. Шмелев в жизни и творчестве. М., 2012.

Коршунова, Евгения Александровна - д.ф.н., Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова.

Избранные публикации по теме проекта: Между классикой и модерном: традиция и интертекстуальность в поэтике прозы Ивана Шмелева. Харьков, 2013. – 216 с.

Лариса Геннадьевна Головина – преподаватель-исследователь кафедры литературы ФГБОУ ВО "Курский государственный университет".